תוֹכֶן
- אלפרד ראסל וואלאס: ביוגרפיה ועובדות
- מסעות בארכיפלג המלאבית
- נייר וואלאס על בחירה טבעית
- וואלאס ודארווין מתפרסמים יחד
- תורת האבולוציה ובחירה טבעית
- מקורו של צ'ארלס דארווינס
- Wallaces עבודה נוספת על בחירה טבעית
- לימים הכרה מדעית, כתבים ופרסים
- אלפרד ראסל וואלאס, סנגור צדק חברתי
לזכותו של צ'רלס דארווין הוא פיתוח התיאוריה של האבולוציה, אך אלפרד ראסל וואלאס תרם לרעיונות של דארווינס. וואלאס הציע תיאוריה של בחירה טבעית כחלק מרכזי בהתפתחות לפני שדרווין פרסם את עבודתו שלו, ורבים ממושגי דארווין שכפלו את כתביו הקודמים של וואלאס.
בעוד דרווין תיעד את ממצאיו בהרחבה והפיק חומר שפורסם בהרבה, וואלאס הגיש לראשונה כמה מהרעיונות החדשניים. השניים חלקו הערות וטיוטות של ניירות, ודארווין התוודע שוואלאס פיתח באופן עצמאי מושגים בנושא אבולוציה ו ברירה טבעית שהיו דומות לאלו של התיאוריות של דארווינס.
וואלאס הגיע למימושו פורץ הדרך בו זמנית עם דארווין, אך גישה שיטתית של דרווינס, רשומות מפורטות ומספרים רבים וספרים אפשרו לזה האחרון להיות השולט בתחום ההתפתחות והברירה הטבעית.
למרות זאת, התיעוד ההיסטורי ברור כי וואלאס היה בין הראשונים לזהות את תפקיד הברירה הטבעית באבולוציה.
אלפרד ראסל וואלאס: ביוגרפיה ועובדות
A. R. Wallace נולד בשנת 1823 למשפחה בריטית מהמעמד הבינוני. הוא ניסה את ידו במספר תחומי עבודה שונים, אך המשיך לכיוון לימודי שדה של חי וצומח בשל העדפתו למחקרים מדעיים בחוץ.
האירועים המרכזיים בביוגרפיה הבוגרת המוקדמת שלו הם:
בעוד שתצפיות של וואלאס באמזונס הניחו את הבסיס לעבודתו העתידית בנושא אבולוציה ובחירה טבעית, הוא לא הצליח לחבר בין השונות בתכונות בתוך המינים להישרדותם של אנשים המותאמים ביותר לסביבתם. הוא היה מגיע למימוש זה רק עם המשך קריאה ונסיעות.
מסעות בארכיפלג המלאבית
בשנת 1854 חזר וואלאס את פעילויות איסוף הדגימות ונסע לארכיפלג המלאבית, שנקרא כיום אינדונזיה, מלזיה וסינגפור.
בהתבסס על תצפיותיו על שונות השונות בתכונות במינים באיים שונים, הוא פרסם על החוק שקבע הכנסת מינים חדשים בשנת 1855. שני מחקרים נוספים על השפעות גיאוגרפיות על ביולוגיה ושינוי אורגני באו בשנת 1856 ו 1857.
וואלאס היה על סף פריצת דרך, אך עדיין לא היה שם. לתורת האבולוציה שני חלקים. חלק אחד מתאר כיצד מאפייני המינים משתנים עם הזמן. לעתים קרובות נקרא חלק זה של האבולוציה מוצא עם שינויים.
החלק האחר של תורת האבולוציה מפרט את המנגנון דרכו משתנים המינים. מנגנון זה הוא בחירה טבעית או הישרדותם של החזקים.
מאמר בוואלהס 1855 עסק בחלק הראשון של האבולוציה. הוא תיאר את תצפיותיו כי מינים בעלי מאפיינים או תכונות משתנות וכי נראה היה כי התכונות הושפעו מהעברתם מהורים לצאצאים.
וואלאס פרסם את מאמרו אך לא זכה לתגובה נלהבת מהקהילה המדעית. הוא העביר את העיתון לדרווין, שלא שם לב מעט לכך.
נייר וואלאס על בחירה טבעית
וואלאס נשאר באינדונזיה ובחן פרפרים אינדונזיים ואת עקירת האנשים האסיאתיים על ידי האנשים המלנזים באיים. בשלב מסוים הוא חלה במלריה. כשהיה חולה, חשב על עבודתו של רוברט תומאס מלתוס, חוקר וכלכלן בריטי שלמד בעבר.
מלתוס כתב כי גידול האוכלוסייה האנושית תמיד יעלה על קצב אספקת המזון. אלא אם כן מתערבות מלחמה, מחלות או אסונות טבע, אלה הגרועים ביותר ימותו מרעב.
וואלאס הבין שאפשר ליישם חשיבה זו גם על מיני בעלי חיים. בעלי חיים רבים מייצרים צעירים יותר ממה שסביבתם יכולה לתמוך. כתוצאה, אלה שהכי פחות מותאמים לסביבתם ימותו בזמן השאר, עם תכונות חיוביות, שורדים.
ברגע שהתאושש מהמלריה שלו, הניח וואלאס את רעיונותיו על הנייר וכתב על נטיית הזנים לצאת ללא הגבלת זמן מהסוג המקורי. הוא היה הראשון שכתב מאמר המפרט את המנגנון האבולוציוני של הברירה הטבעית.
וואלאס ודארווין מתפרסמים יחד
מכיוון שהוא נזכר בחוסר ההתלהבות מהמאמר הקודם שלו, וואלאס תהה אם צ'רלס דארווין יכול לעזור לו לקבל יותר תשומת לב. הוא שלח את העיתון לדארווין בבקשה לקבל הערות ואולי גם לעזור בפרסום זה. הוא היה בקשר מדי פעם עם דארווין במשך כמה שנים וידע שדרווין מתעניין ב"שאלת המינים ".
דארווין היה סוער. הוא עבד בנושא האבולוציה ומנגנון אבולוציוני במשך למעלה מעשרים שנה, והמסקנות שלו היו כמעט זהות לאלה שנמצאו בעיתון וואלאס. הוא לא רצה שיאסוף אותו וואלאס אבל גם לא רצה לשלול את וואלאס באופן לא הוגן את המגיע לו.
הוא הציג את העיתון של וואלאס למספר מקורבים, כולל הגיאולוג צ'רלס לייל והבוטנאי ג'וזף הוקר איתם דן בעבר בעבודתו. הקבוצה החליטה שהדרך הטובה ביותר היא להציג את היצירות שטרם פורסמו של וואלאס ודרווין יחד.
ב- 1 ביולי 1858 נקרא העיתון של וואלאס בישיבה של האגודה Linnean, קבוצת מדע בריטית, יחד עם כמה מכתבים שלא פורסמו של דארווינס על בחירה טבעית. שני העיתונים פורסמו יחד מאוחר יותר באותה שנה וזכו לתשומת לב רבה.
תורת האבולוציה ובחירה טבעית
העיתונים של וואלאס ודארווין היו מהפכניים בכך שהם הסבירו כיצד המינים השתנו עם הזמן להסתגל לסביבתם. מצב הידע באותה תקופה הכיר בכך שהמינים השתנו, אך תומכי הדת האמינו שזה על פי תכנית האלים, בעוד מדענים רבים חשבו שהסביבה גורמת ישירות לתכונות מסוימות.
ה תיאוריית האבולוציה של דארווין-וואלאס והמשויך תורת הברירה הטבעית התבססו על הנחות היסוד החדשות הבאות:
העיתונים משכו ביקורות חיוביות וגם ביקורתיות. זה המקום שבו דרווין התגלה משלו מכיוון שהוא השקיע 20 שנה בהרכבת הראיות שלו, תחילה לתיאוריית ההתפתחות ואז לתורת הברירה הטבעית.
מקורו של צ'ארלס דארווינס
דרווין בילה את 20 השנים האחרונות בקטלוג הדגימות שלו והרכבת מה שקיווה שזו תהיה העבודה המוחלטת על תורת האבולוציה. הוא לא סיים את עבודתו כשנייר וואלאס נחת על שולחנו.
כשבחר לפרסם מאמר קצר יחד עם עבודתו של וואלאס, הוא ידע שעליו לפרסם במהירות יותר חומר כדי לתמוך בתיאוריות שלו.
הוא לא הצליח להעביר את כל חומריו לפרסום מהיר אך הרכיב את עבודתו עם פינצ'ים של איי גלפגוס ואת עבודתו על מנגנון הבחירה הטבעית לספר.
דארווינס על מקור המינים פורסם בשנת 1859, והוא הציג בפירוט רב יותר כיצד תפקוד האבולוציה. בעיקר בגלל פרסום זה, תיאוריית האבולוציה שהיא מתארת ידועה כיום בשם האבולוציה הדרוויניסטית.
Wallaces עבודה נוספת על בחירה טבעית
כתוצאה מהתשומת לב שקיבל העיתון, המשיך וואלאס במחקריו על מינים באיים האינדונזיים. בהתבסס על עבודה זו הוא כתב מאמר בנושא גבולות גיאוגרפיים הוא ציין כאשר התבונן באוכלוסיות בעלי החיים באיים שונים. הוא הציג על הגיאוגרפיה הזואולוגית של הארכיפלג המלאי לאגודה לינאנית בשנת 1859.
העיתון מפרט גבול גאוגרפי בין מינים שמקורם באסיה למינים אוסטרלים. הגבול מתפתל בין איי אינדונזיה ונודע בשם וואלאס ליין.
בשנת 1862 חזר וואלאס לאנגליה עם ביצת קן משמעותית ממכירת הדגימות ומכתביו. לאחר מכן הוא כתב מקורם של מרוצים אנושיים הנגזרים מתורת הבחירה הטבעית והגישו אותו בפני האגודה האנתרופולוגית בלונדון. הוא התיישב והתחתן אך המשיך לכתוב והפך לחבר מכובד בקהילה המדעית הבריטית.
לימים הכרה מדעית, כתבים ופרסים
אלפרד ראסל וואלאס כתב על נושאים רבים ושונים. גוף עבודתו כולל ספרים על נושאים רוחניים כמו, ההיבט המדעי של העל-טבעי, פורסם בשנת 1866, ו- הגנה על הרוחניות המודרניתשיצא לאור בשנת 1874. עבודות נוספות כוללות המאה הנהדרת, שפורסם בשנת 1898, ו- מאן פלייס ביקוםעם זאת, כתביו המדעיים הם ידועים ביותר עבורם.
הוא חזר לכתוב מספר פעמים על משלחת הארכיפלג שלו במלאית. ספרים בולטים כוללים:
בנוסף לכתיבה, הוא זכה במספר הצטיינות כמדען בריטי בכיר. אלה כללו:
אלפרד ראסל וואלאס, סנגור צדק חברתי
בעוד שוואלאס ידוע בעיקר בזכות תרומותיו המדעיות, החל משנת 1880 הוא התעסק יותר ויותר בנושאים חברתיים. הוא התחיל לדאוג להתערבות ממשלתית כדי לספק צרכים בסיסיים כדי שכל אחד יוכל ליהנות מרמת חיים מקובלת. הוא היה תומך מוקדם ועקבי של זכות הבחירות של הנשים ותמך בתנועת העבודה ובארגון האיגודים.
במובנים רבים, הוא הקדים את זמנו. רעיונותיו לעבודה כללו את התפיסה כי האיגודים צריכים בסופו של דבר לצבור כספים כדי לרכוש את המעסיקים. הוא כתב על התמודדות עם עושר ונאמנויות בירושה ורפורמה בבית הלורדים כדי להפוך אותו לדמוקרטי יותר.
אחד העיסוקים העיקריים שלו היה באדמות ציבוריות. הוא חשב שהמדינה צריכה לרכוש שטחים גדולים לשימוש ציבורי ולתועלת. הוא עזר לארגן את אגודת הלאמת הארץ והפכה לנשיאה הראשון, כשהוא מקדם שימוש מקומי, חגורות ירוקות, פארקים ותושבים מחדש כפריים.
בסך הכל, מורשת וואלאס היא רב-גונית ומורכבת, המשקפת את אופיו המסובך שלו. תרומתו לתחום האבולוציה ידועה יותר, אך חלק מיצירותיו האחרות חושפות רעיונות ייחודיים יותר ומחשבה רדיקלית.